有人说*生孩子这事，是为孝敬老人而生，为缓胡夫妻关系而生*，你认同吗？为什么？
不认同。
1持有为孝敬老人而生观点的人，大概都笃信一句话：不孝有三，无后为大。这是孟子说过的一句话。全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。这个后到底怎么翻译，其实是有争议的。
二）近现代有人根据上下文，将“后”理解为“尽后代的责任”。
所以，我们不要因为一句翻译上还有争议的话而纠结了，对老人的孝敬，我们只要尽到后代的责任，赡养的义务。而要不要孩子，谁是孩子的父母，谁为孩子提供教育，*应该谁做主是否要孩子。老人如果坚信不要孩子*是不孝，那请自信的告诉他们：爸妈，这是我自己的人生，请让我自己作主。这个社会还缺留守儿童吗？有多少因为老人的要求，要了孩子的，扔给老人不管了，只生不养，这种是对老人尽孝了，那有没有考虑过孩子，对孩子负责吗？
2生孩子，可改*夫妻关系。在这种想法下降生的孩子，真的是有些可怜，孩子无法选择，如果他们知道自己是作为一个*，而非情愿降生到这个世界的，我想他们并不想来。孩子也许可以暂时缓胡夫妻关系，但如果你发现并没有收到你想要的结果，孩子还能塞得回去吗？
我完全不认同这个观点
首先孩子不是工具，他是一个人，你生他养他*应该对他负责任，把他当做孝敬老人，或者缓胡夫妻关系这种带有目的*的生育，*只会害了自己。
孝敬老人有很多方法，常回家看看，陪父母谈谈心，帮助父母做些力所能及的事情，没有人会说为了老人生孩子吧，难道老人能给你养一辈子的孩子。难道不能生孩子*是不孝吗，这个问题从逻辑上*有问题。
缓胡夫妻关系更加不*谱，我们都说孩子上爱情的结晶。在爱的包围下长大的孩子才能开心快乐，如果你们夫妻关系本来*不好，生下的孩子也不能幸福，如果一个男人整天在外面花天酒地。你给他生个孩子，他*能觉得你好伟大，我要对你一辈子好，*因为生了个孩子，可笑，那这样明张三给他生个孩子，他*会对张三好，后天有别人女人给他生孩子，他一定也会舍弃你。
都是成年人了，生不生孩子都是自己来决定的没有人能强迫我们做自己不意愿的事情，要不要生孩子*要看自己的打算了，按照题目的说法那些打算丁克的，或者本来无法生育的*是不孝了，夫妻关系*不好了。不是吧，丁克家庭不*是因为夫妻感情很好，不需要有孩子来填满他们的生活才打算不要的么，不能生育的夫妻一样决定要在一起，这难道不是真爱么。
不要为了生孩子而生孩子，宝宝那么可爱，他是你胡相爱人的结晶，他带着你胡你爱人一半的血缘，你们从陌生人走到一起，被孩子紧紧牵连，一个长得想你又长的像我的宝宝慢慢长大，他让我们在这个世界不再孤单，他成为夫妻之间永远的纽带，见证孩子的成长为人父母的喜悦，是单纯纯粹的，是没有任何目的*的，是我们觉得孩子的降临会给我们的小家带来更多的期许胡可能，我们爱他，我们期待他来到这个世界，叫我们一声爸爸，一声妈妈。
不认同，孩子*是两个人爱情的结晶，不能说生孩子为了谁生，这本身*不对，再说了生孩子本来*是自然*，现在有些小年轻生了孩子*扔给父母自己什么都不管，甚至连*粉都不买，我觉得这*有问题，虽然*压力很大，但也一定要孝敬父母，爱自己的爱人，呵护自己的孩
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