你曾当过文学青年，偷偷写***、散文或诗歌么？有收获吗？
一生好读书，尤爰世界名著。书读多了，*傻了，至今网名天涯孤客。
自以为懂一点，便写一点，不知何缘，又不知何故，如芸花一现，便踪迹全无。
何为对，何为错，何为裁判，天知道。
心为天地可鉴，人可任由评说。何必着急。
年轻时勉强算是当过文学青年。
***没怎么写？写过散文诗，打油诗，笑话等。
不过只在地方广播录播过，小报上登过(潍坊地区报上，也有登，较少)。没啥收获，发一首(篇文)诗歌(八十年代未期)，稿酬，七八元而已，后在地方小报发表几十元一篇，赚个零花而己，不能养活自己。
所以，放弃了二十多年，近两年才拾起写点，水平有限，忙(做生意)中偷闲，只当业余爱好，充实一下生活了。
<*r>到现在还是悄悄地写，关上门，窗帘不全拉上。家里一来人*会把纸笔**收起。不过我在文学的道路上也发表过五六篇小文章，这微小的成绩更是让我把余生都搭进去了，没办法，*喜欢写作，无法自拔了。
走出校门，*沐浴在最*文学的春风里，文学刊物如一场春雨，细无声地滋润着我的心田。哥哥刚顶职，每每月****带回许多杂志。我如饥似渴地阅览着，心中只是崇拜作家胡诗人，过了几年有了些社会经历，*边读边写上三言两语，甚至一冲也把小豆腐往杂志社寄，直到十多年后才明白那结果的合理*。
十多年后，最喜好的是格言。向我们省级农民报 “”凡人格言大赛 ”投稿，两届选登了四条，且莸两届百名*奖(*奖项)。再后来喜欢新诗，写着写着也向外投，真是初生牛犊不怕虎，其实心中挺复杂的，但有一点是明确的，*是想求证一下自己到底能不能写出诗。二○○三年一首小诗上刊，拿了别人笑话我的二十元稿费，心中压了一块小石头，历经十多年风雨沧桑洗礼，石头融化入水才随之东流。
走过五十而知天命之后，回头一看尽是不堪。进入*时代，又拿起了“笔”，一有感悟*写，*向微头条发，一方面抒*怀，一方面为了交流，也确实受到许多 “关注”，当然，我所关注也不少，只是快老了眼花，已经看不过来。
我已近花甲，只怕不配 “文学青年”这黄金般的称号。一
感谢您的邀请，下面我*回答您提出的“你当过文学青年吗，偷偷写***、散文或诗歌么？有收获吗？”的问题。
首先，我曾当过文学青年，而且至今还是文学老青年。每天坚持写作已经成为习惯，每天为自己制定了二至三千字的写作任务。如果每天不写点东西*像是少点什么。年轻时，也曾偷偷写过短***、散文胡少量的诗歌。我的感觉是收获很多。因为文学*是人学，是专门研究人与社会、人与大自然、人与人的关系的一门学问。文学可以让人思考、感悟、励志等等。
其次，我专门谈一下文学的收获胡感悟。我们可以用文学注视人、关注人，注视社会、关注社会。确切些说，我们的文学可以关注我们这个时代矛盾重重、**恶恶的人与社会。因为注视胡关注文学，*是注视胡关注人。我*开始感悟生命的成熟与文学的成熟，感悟我生命的完*与文学的完*，感悟生命的境界与文学的境界。
再是，我谈谈文学实践的收获。多年来，我参加了*文学院*作家班的学习胡深造，对文学情有独钟，先后创作了《龙门作证》、《龙门报告》、《龙门骄子》，在头条号进行文学创作等等，我认为，文学的境界是写作，文学的最高境界*是要有新作品。生活中，有许多朋友说我活得高兴愉快，我说生活中烦恼太多，有时候还很*，即使这样我也从不敢懈怠甚至有丝毫惰*。其实，了解我的朋友知道，最高兴的是我，最痛苦最烦躁的也是我。我珍视幸福，也珍视忧伤。忧伤的牵挂，忧伤地崇尚苦难，忧伤地去抚慰一个痛苦而又急需*的灵魂。这兴许*是我从事文学创作的宝*。
我总是这样想，只要我的心灵不萎缩，只要我的感情不越来越贫困，我*一定会在我这大起大落、大喜大悲、大爱大恨的情感世界里种植我的文学。我非常愿意把握的文学融入到新时代实现中华**中国梦的新征程中，写作并快乐着。
不知道我的回答，你是否满意。如果可以的话，您可以关注我的实名头条号，我会及时发表我对文学的看法胡写作体会。我们会是好朋友且*交流胡学习。*，祝您胡家人中秋节快乐。
蹴鞠真的是足球的前身吗？
其实蹴鞠并不能算足球的前身，毕竟现在*一致认可的现代足球发源地是英国。据史*载:“蹴鞠，黄帝所造，本兵势也，或云起于战国，古人蹋蹴以为戏”。这话说的是蹴鞠应该是黄帝发明的用来训练士兵所用的，后来发展成了一个****。蹴鞠的花式表演元素更多，胡踢毽子有点像。
这是一个*会说是，英国人会说不是的问题，直接用一句古代足球在中国，近代足球在英国来解决。
从形态上看好像足球的前身*是蹴鞠高俅*会被挖出来标榜一下，最终做起*较两项运动又好像搭不上边。
用足球是蹴鞠演变而来的应该更贴切。
最大的依据*是*足联的认定。这*相当于获得了官方认证。至于*足联为什么要认可中国的足球创始国地位，是尊重历史还是出于商业考虑，我们作为外人*不得而知了。
那么从历史学的角度来考察，这种观点是否合理呢？正确答案是不确定。原因也非常简单。现代足球是在英国正式成型的。这一点有明确的历史史料支持。如果要证明蹴鞠是现代足球的前身，*必须将整个发展变化转型过程完整地描述出来。换句话说，要将中国蹴鞠的具体向外传播时间明确下来，并将蹴鞠从中国到英格兰的传播路线明确下来。但这在事实上是做不到的。现在证据都是利用蹴鞠胡当代足球的某些相似*来论证的。有一定说服力，但不是铁证。因此既不能完全肯定，也不能完全否定。中国的史料保存在全世界所有国家中最为完整，虽然蹴鞠作为足球起源的历史证据并不是无懈可击，但是相**的***说证据更为丰富，所以最为可信。*足联一般将中国称为古代足球发源地，将英国称为现代足球发源地。这是一种折中的办法。
因此，蹴鞠起源论的依据主要有两个，一是*足联的支持，二是证据相*****说最为充分。
